[Startpagina] [Wat is de SAP] [Meer info] [Webwinkel] [Zoeken & archief] [Links] [Internationaal] [Email]
Grenzeloos | nummer 95, Januari - Februari 2008 |
De mooie-mensen-industrie gebruikt onze publieke ruimte
Lieke Peeters 04-01-2008

Een collage van glossy lippen, gladde benen, strakke billen en kronkelende vrouwenlichamen... Lieke Peeters, beeldend kunstenaar en SAP-lid, spuwde haar gal in Grenzeloos, in een open brief aan Ariel Levy en ook tijdens de workshop bimbocultuur en feminisme op het Grenzeloos herfstweekend, begin november, uitte zij haar ergernis. De gesprekken op het herfstweekend leverden nieuwe vragen en perspectieven op.


Sciencefiction

De workshop opende ik met een video - een verzameling van gladgepoetste dames, glimmende bikini’s, strakgetrokken gezichten. In muziekclips, cosmeticareclames, mode- en porno-industrie zien we de vrouw afgebeeld in geïdealiseerde vorm. Tailles zijn smaller gemaakt, onregelmatigheden op gezichten weggewerkt, borsten vergroot; alle foto’s in mode- en cosmeticareclames zijn bewerkt met Photoshop.

In de documentaire Beperkt Houdbaar noemt Ariel Levy dit soort beelden sciencefiction. De dagelijkse stroom aan gemanipuleerde plaatjes vormt een beeld van de mens die in de werkelijkheid niet voorkomt. In de geschiedenis van beeldende kunst en reclame, is het geïdealiseerd weergeven van de mens niet nieuw. Wat wel nieuw is: de enorme hoeveelheid van dit soort beelden. Kwantiteit slaat om in kwaliteit.

Mooi en sletterig

Ik zie niet alleen een dwingend schoonheidsideaal, ik zie ook beelden van vrouwen als onderdanig en sletterig, als uitdagende geile bimbo’s.

Blijkbaar ben ik niet de enige die zich hierover opwindt. Sunny Bergman maakte de documentaire Beperkt Houdbaar, over het schoonheidsideaal, plastische chirurgie, botox, het manipuleren van beelden in de cosmetica-industrie. Ariel Levy schrijft in haar boek, Female Chauvinist Pigs - de opkomst van de bimbocultuur, over het nieuwe ‘bimbofeminisme’. De geëmancipeerde vrouw van nu draagt haar seksualiteit openlijk uit. Met behagen, uitdagen en prikkelen laat ze zien dat ze een vrije, sterke en onafhankelijke vrouw is, die de touwtjes in handen heeft. Levy: ‘Als male chauvinist pigs mannen waren die vrouwen als stukken vlees zagen, dan zouden wij ze eens een lesje leren: wij worden female chauvinist pigs, vrouwen die anderen en onszelf tot lustobject maken’.

Pimps en porno

Bewijst deze ‘bimbo’ hoever we gekomen zijn met het feminisme? Je gedragen als een sexy bimbo geeft een gevoel van macht? Ariel Levy eindigt haar boek met de conclusie: ‘Veel vrouwen lijken vergeten te zijn dat seksuele macht maar een specifieke vorm van macht is. (...) De vrijheid om seksueel uitdagend of promiscue te zijn, is niet genoeg vrijheid, het is niet de enige vrouwenkwestie die aandacht verdient.’

Ariel Levy vertelt dat highschool-meisjes rondlopen in ‘riemen’ – wel heel korte rokjes dus - en zich gedragen als een sexy bimbo, maar tegelijkertijd vaak nog maagd zijn en na doorvragen heel weinig blijken te weten van hun eigen seksualiteit en lichaam.

Hier zie ik een probleem: Jongeren van nu hebben toegang tot een overdosis aan gemanipuleerde beeldinformatie waaraan ze zich kunnen spiegelen als het gaat om lichaam en seksualiteit. Een generatie jonge mensen groeit op met een verdraaid beeld van de werkelijkheid. Meisjes denken zich te moeten meten met plaatjes van vrouwen die in het echt niet eens bestaan. Jongens die de ‘pimps’ uit de rap-video’s napraten en die hun vriendinnen ‘bitch’ en ‘ho’ noemen. Jongeren die porno als voorbeeld nemen, maar tegelijkertijd maar moeilijk kunnen formuleren wat ze zelf wel of niet prettig vinden.

Wat is normaal?

In Beperkt Houdbaar vertelt een buikdanslerares uit Tunesië, dat in haar land en andere niet-westerse culturen vrouwen een sterker zelfbewustzijn hebben. Meisjes gaan daar als kind al met hun moeder, oma en buurvrouw elke week naar het badhuis en zien daar hoe je er zelf later uit gaat zien als je ouder wordt - ouder worden wordt niet als iets negatiefs gezien.

In de VS wordt het steeds normaler dat vrouwen hun voorhoofd laten behandelen met botox, om rimpels weg te werken. Want vanaf je 30e begin je oud en lelijk te worden. In ieder geval in Hollywood is dit al algemeen aanvaard. Een veel gehoorde klacht over Nicole Kidmans nieuwe film bijvoorbeeld is dat ze, als gevolg van de botoxbehandelingen, bijna geen gezichtsuitdrukking meer heeft.

Heeft het gemanipuleerde schoonheidsideaal veel invloed op gewone vrouwen en meiden?

Volgens een onderzoek onder jongeren in Rotterdam, Seks in de stad, bestaat er een verband tussen beeldcultuur en de toename van seksueel geweld. De American Psychology Association (APA) concludeerde in een rapport dat de voorstelling van vrouwen als lustobjecten en de toenemende druk om aan dat beeld te voldoen leidt tot ernstige fysieke en geestelijke stoornissen bij tienermeisjes.

In Beperkt Houdbaar vertelt een psycholoog dat meisjes in de VS op hun 17e gemiddeld al 250.000 van dit soort beelden hebben gezien. Een kwart van de Amerikaanse meiden overweegt plastische chirurgie, in Brazilië 63%, in Duitsland 12%. In Venezuela krijgen steeds meer meiden een borstvergroting cadeau op hun 15e verjaardag.

Een andere psycholoog in dezelfde documentaire zegt dat de meeste mensen het liefst normaal willen zijn. In de VS denken veel vrouwen dat normaal is: er uitzien zoals vrouwen in de Playboy.

Sunny Bergman gaat naar de VS en interviewt daar een meisje van 15 en haar moeder. Ze vraagt de moeder: ‘Wist u dat er iets mis is met de schaamlippen van uw dochter?’ Moeder: ‘Nee, dat wist ik niet, maar we hebben er naar laten kijken en ze bleek inderdaad een candidate te zijn.’ Ze komt dus in aanmerking voor een operatie. Volgens de plastisch chirurg heeft ze een ‘rommelige vagina’: de binnenste schaamlippen zijn wat groot ten opzichte van de buitenste. Het meisje laat haar schaamlippen corrigeren.

Betutteling

Femke Halsema vindt dat de Minister van Onderwijs niet moet niet moraliseren over seksualisering van de samenleving’. Ze waarschuwt voor een nieuwe preutsheid en zegt dat dit debat alleen leidt tot ‘slachtofferisme’.

Ook Gerry van der List (Elsevier) vindt dat Plasterk veel te ver gaat in zijn bevoogding: ‘Zonder seksuele repressie van de overheid gaat de samenleving heus niet ten onder. (...) Onze lustobjecten verdienen bescherming tegen de lusteloze cultuur van de boerka.’

Rappers Kiddo Cee en Wen Regal maakten een videoclip met expliciete porno, met als titel Vieze Meid, een videoclip waarin ‘Hollands heetste halfbloed’ zich met een paarse ‘i-pod-dildo’ naar een orgasme kreunt. Zij zeggen: ‘Zijn wij verantwoordelijk voor het kijkgedrag?’ ‘Wij zijn de nieuwe vrijheidsstrijders, wij strijden voor hetzelfde ideaal als de dames, iemand moet de verworvenheden verdedigen.’

Politici die zich zorgen maken over de ‘seksualisering van de samenleving’ krijgen er flink van langs van collega’s en journalisten, want de overheid mag niet betuttelen en moraliseren.

‘Als je kritiek hebt op het huidige beeld van vrouwen in de media, ben je dan moralistisch of repressief?’ Met deze vraag sloot ik de workshop af en opende de discussie.

Moraal

‘Wat is er mis met het hebben van een moraal?’, vraagt men zich af. ‘Als socialisten zijn wij er toch voor dat mensen hun seksualiteit op een eigen vrije manier kunnen vormgeven?’

Het is de vraag of jonge mensen die vrije keuze hebben.

Ook kwam in de discussie naar voren dat wij als linkse mensen moeite hebben met het uiten van kritiek als het gaat om seksualiteit. We willen niet zoals ChristenUnie of SGP een preuts en conservatief standpunt innemen. Kunnen we, als links, toevallig op dit punt dezelfde kritiek hebben als conservatieven?

Een van de deelnemers in de discussie ziet hier wel een probleem. Links heeft als uitgangspunt vrije seksualiteit, terwijl christenen alternatieve vormen van seksualiteit juist veroordelen.

Beide kanten gaan uit van het idee dat seks een privé-aangelegenheid is. Aan de ene kant vinden de conservatieven dat seksualiteit thuishoort in het privé-domein van het heteroseksuele huwelijk. Aan de andere kant het liberale standpunt dat iedereen zelf mag weten wat hij doet, en daar mag een ander zich niet mee bemoeien.

In de discussie stelt iemand voorzichtig voor, dat hij zich in sommige gevallen best een vorm van censuur of verbod kan voorstellen vanuit de overheid. Hierop werd door de meeste mensen direct negatief gereageerd, zij het wat mompelend.

Publieke ruimte

Ik ben er absoluut tegen om individuele mensen een norm op te leggen over hun uiterlijk of seksuele beleving. Wat we nooit moeten doen is vrouwen vertellen dat ze geen hoofddoek mogen dragen, dat ze hun okselhaar niet mogen scheren of dat ze wel roze maar geen rode lippenstift mogen dragen!

En dat is precies wat de cosmetica-, de mode- en de muziekindustrie wél doen. Die leggen een hele duidelijke norm op aan vrouwen. De commercie krijgt alle ruimte om ons dat ene dwingende voorbeeld op te leggen voor hoe we ons moeten kleden of gedragen! Met billboards van billen in strings, wulpse vrouwen in bikini en posters zo groot als een flat heeft de ‘mooie-mensen-industrie’ onze publieke ruimte volledig in gebruik.

Als daarentegen in de publieke ruimte een nieuw kunstwerk wordt geplaatst, moet daarover eerst democratisch worden gediscussieerd door gemeente, subsidieverstrekkers, projectontwikkelaars, kunstcommissies, bewonersorganisaties en noem maar op. En als plotseling ineens alle bushokjes gevuld waren met posters van kinderporno? Dan zou iedereen het er snel over eens zijn dat de overheid moet ingrijpen. De vraag is dus: mag de overheid – of mogen de mensen zelf – niet wat meer inspraak hebben als het gaat om de vormgeving van de publieke ruimte?

Discussie
  • Commerciële plaatjes met een dwingende schoonheidsnorm en een onrealistisch heteroseksistisch mensbeeld ontnemen jonge mensen het zicht op hun eigen echte seksuele vrijheid.
  • Nu het de spuigaten uitloopt met de hoeveelheid gemanipuleerde plaatjes in het straatbeeld en in de media, mag de overheid best een standpunt innemen, desnoods in de vorm van censuur.
  • Als linkse beweging moeten we vooral aanzetten tot een tegencultuur voor seksuele vrijheid en diversiteit.
Grenzeloos nodigt iedereen uit om hierover mee te discussiëren op deze site.

  • Bimbo: aantrekkelijk, gewillig, sexy, dom meisje (in deze betekenis voor het eerst gebruikt in Groot-Brittannië in het begin van de twintigste eeuw, komt oorspronkelijk van het Italiaanse woord - bimbo: onvolwassen jongen, later ook: bimba, voor een vrouw);
  • Riem: heel kort rokje;

  • Pimp: pooier;

  • Ho: hoer, slet;

  • Bitch: wijf (letterlijk: teef);

  • Pimps up, hos down: pooiers boven, sletjes onder;
  • Botox: botuline-toxine, eiwit dat gebruikt wordt als geneesmiddel bij revalidatie. Botox blokkeert het aanspannen van de huidspieren, waardoor rimpels verdwijnen;
  • Siliconen: prothese van siliconenrubber, gevuld met siliconengel;
  • Lip-suctie: onderhuids wegzuigen van vetophoping;
  • Candidate: patiënt;

  • Photoshop: computerprogramma voor bewerken van foto’s.

Grenzeloos nr. 96
Obama is niet links en niet progressief
De strijd voor democratie
Balkenende IV: Alleen de toon is anders
En tóch verdient Ayaan bescherming
Meer artikelen...
Nieuws & actueel
18 mei en 21 mei: debatten over Palestina
[08-05-2008] Op 18 en op 21 mei vinden in Rotterdam twee debatten plaats over Palestina. De 18e doen SAP-lid Lot van Baaren en Loes de Kleijn verslag van hun reis naar Palestina begin 2008 en spreekt de Palestijnse politiek analyst Omar Barghouti. Op 21 mei treedt onder andere Norman Finkelstein op in Arminius.
Lees meer
Schrijver M. Ferares vraagt excuses voor Nederlandse misdaden in Indonesie.
[07-05-2008] De schrijver Maurice Ferares roept de regering Balkenende op om excuses aan te bieden voor de mensenrechtenschendingen die door het Nederlandse leger zijn begaan tijdens de Indonesische onafhankelijkheidsstrijd in'45-49.
Lees meer
17 Mei - Herdenking 60 jaar Nakba. 13.00 De Dam, Amsterdam
[30-04-2008] 1948 - 2008, 60 JAAR NAKBA 60 jaar verwoesting van Palestina 60 jaar verdrijving van Palestijnen 60 jaar onderdrukking van de Palestijnen 60 jaar landroof Een land met een volk wordt een volk zonder land
Lees meer
14 mei: Kritiek: Jaarboek voor socialistische discussie en analyse
[24-04-2008] Op woensdag 14 mei vindt de boekpresentatie van Kritiek. Jaarboek voor socialistische Discussie en Analyse plaats. Van 16.00 tot 18.00 uur op het Internationaal Instituut voor Sociale Geschiedenis te Amsterdam in Amsterdam, Cruquiusweg 31.
Lees meer
Who is Barack Obama
[14-04-2008] Een video-interview met de Amerikaanse socialist Ahmed Shawki over de Amerikaanse verkiezingen en vooral Barack Obama.
Lees meer
Tegen islamofobie en rechtspopulisme: samen strijden
Zeventig mensen namen zondag 16 maart deel aan het debat Een links antwoord op de rechtse hetze, georganiseerd door
Doorbraak en Grenzeloos. Mahmut Erciyas, lid van...
Redactie Grenzeloos
Archief nieuwsberichten ->
International Viewpoint

International Viewpoint is het maandelijkse engelstalige magazine van de Vierde Internationale. De SAP is aangesloten bij deze internationale organisatie. IVP geeft een blik op radicale alternatieven wereldwijd; nieuws, analyse en debatten vanuit alle delen van de wereld.

IV399 - April
Right victorious - Italian elections - a first response
International Committee of the Fourth International - Report on the International Situation
Fourth International - Greg Tucker: towards a tribute
FI debates international situation - Thirty countries attend International Committee
Book Review - A window into courageous resistance
International seminar on climate change - Climate change, energy revolution and social transformation
Italian elections - The Critical Left, the lists with the hammer and sickle
Italy - The Critical Left faces the April elections
International seminar on climate change - Climate change, energy revolution and social transformation
Book Review - A window into courageous resistance

IV398 - March
Economic crisis and third world debt - The triple failing of the big private banks
Bolivia - Morales is Checked
Environment - Carbon Trading - an Ecosocialist Critique
Interview with Olivier Besancenot - France: Coming together to build something new
Ecuador - Against the Columbian government�s military intervention in Ecuador
Sri Lanka - Leftists worldwide call to defend Tamil Cause
Kosovo - A just solution requires multinational co-existence
Pakistan - "Pakistan is not a heaven for left ideas"
Belgium - The workers� movement must make its voice heard and impose its own solutions!


Bijdrage van René op 24-01-2008:
Als jongenman volg ik deze discussie met interesten. Ik heb zowel het boek van Ariel Levy gelezen als de documentaire beperkt houdbaar gezien. Het is een verontrustende situatie. Waar ik me vooral aan stoor is de opgedwongen sfeer van seksualiteit. Hetero meisjes die op een feest onder luid gejuich van het feest met elkaar lopen te zoenen. Niet uit de wil om zo hun seksualiteit te bleven maar door een sociale druk. Dit is een erg probleem omdat dit precies het tegenovergestelde is van wat ik denk hoe je seksualiteit moet beleven. Op jou manier, hoe dan ook, zolang de eventuele partner(s) hier vrijwillig aan meedoen, zonder de andere te schaden. Seksuele handeling zoals ik net beschreef zijn juist handelingen omdat andere dit willen. Een opgelegde seksuele norm.

Of foto’s die photoshopt zijn verboden moeten worden? Of dat “te naak” op straat verboden moet worden. Nee, dat denk ik niet, ten eerste ben ik al niet erg snel voor een verbod en al helemaal niet op een verbod op naakt, dit is betuttelend en hoe zit het dan met kunst (wanneer is het kunst?). Een verbod op foto’s photoshopen ben ik ook niet voor, foto’s moeten nu eenmaal bewerkt worden voor bijvoorbeeld de juiste belichting etc. Waar licht dan de grens. Wat misschien wel een idee is is een soort waarschuwing (net als bij sigaretten) waarbij vermeld wordt dat er gephotohopt is. Er zou hier een eventueel gradatiesysteem in aangebracht kunnen worden. Hoe dit dan precies zou moeten werken is een discussie waar ik ook geen directe antwoorden op heb.

In je betoog heb je het ook over een buikdanslerares uit Tunesië, die laat zien dat lichamen nu eenmaal ouder worden. Misschien zit hier ook een deel van het probleem, van de ene kant is er veel mooi bloot in de commercie, aan de andere kant is er ook weer een taboe op bloot. Waardoor we echte (oudere) lichamen eigenlijk nooit zien.


Ik wilde graag reageren op Oblomov, ik geef als aankomend docent les aan VMBO B Uiterlijke verzorging les. Ik heb o.a. een LWOO klas. Deze meiden zijn zeer zeker niet de intellectuele 5% van onze samenleving. En zeer zeker wel de meiden die te maken hebben met uiterlijke idealen en opgelegde seksuele normen. Maar ook met hun heb ik het over dit soort zaken (of beter gezegd, ik probeer ze het met elkaar er over te laten hebben). Door deze discussie merk ik dat ze zich zelf bewuster worden van wat er gebeurt, wat voor invloed van bijvoorbeeld videoclips kunnen hebben etc. Ze denken hier over na en proberen zelf met antwoorden en oplossing te komen en volgens mij is dat toch een deel van de functie van een maatschappelijk debat.

Míjn reactie is 3 alinea’s langer geworden als bedoelt. Maar ik hoop dat ik bijdrage heb vruchtbare bijdrage heb kunnen leveren aan de discussie.




Bijdrage van geeke op 24-01-2008:
Ha Lieke,

Ik heb je artikel met belangstelling gelezen. Ook ik heb me opgewonden (in negatieve zin) en was verbijsterd bij de documentaire van Sunny Bergman en de C&A dames in de abri's kwamen me de strot uit, met name rond de kerst. Overigens is het er ook veel te koud voor.
Ik maak me zorgen over de typering van de vrouw en ook over reclame in zijn geheel. Niet vanwege tere kinderzieltjes, of angst voor een blote kont. Maar omdat het gemanipuleerde de norm wordt. Of eigenlijk: het gemanipuleerde is al de norm. Want half vrouwelijk-halfrond haast zich van de sportschool naar de botox-kliniek.

Wat de oplossing is weet ik niet. Tegencultuur ben ik inderdaad voor, maar wellicht dat je hiermee niet genoeg mensen bereikt. Met de paplepel dan maar? (zelf)bewust maken, kritisch maken met name van jongeren en dat niet laten afhangen van ouders die daar wel of niet toe in staat zijn, maar als verplicht item in het voortgezet onderwijs.

Leer jongeren bewust omgaan met alle informatie die op ze afkomt, bloot of niet bloot, gemanipuleerd of niet. Leer ze het te herkennen, op waarde te schatten en hun mening te vomen. Pure media-educatie dus. En dan niet als vak-dat-toch-niet-meetelt, maar even belangrijk als de wiskundesommen. Het liefst aanbieden in een werkvorm/vak filosoferen. Dan zijn jongeren meer opgewassen tegen wat er op hun af komt en kunnen ze hun eigen keuze maken. En als ze willen een tegengeluid of eigen geluid maken.
Daarnaast een goede overheidscampagne kan ook geen kwaad. Beter hieraan aandacht besteden dan aan stigmatiserende anti-terrorismecampagnes.

geeke
Bijdrage van Lieke Peeters op 22-01-2008:
Beste Oblomov,

Beetje jammer dat je me ‘lieve’ Lieke noemt. Ik ben het niet gewend dat mensen die ik niet persoonlijk ken, mij op deze manier aanspreken. Als de schrijver van het artikel een man geweest was, had je je brief dan ook geopend met ‘lieve’ Kees of ‘lieve’ Jan?
Maar goed, terug naar de inhoud:

In je reactie zeg je dat ik vmbo-leerlingen een censuur en een tegencultuur wil opleggen. Suggereer je hier ook dat kinderen met een lager opleidingsniveau zich gemakkelijker laten beïnvloeden door het schoonheidsideaal in de media, dan hoger opgeleiden? Uit onderzoek blijkt dat dit niet het geval is. Slachtoffers van bijvoorbeeld loverboys zijn net zo vaak HAVO-leerlingen als VMBO-leerlingen.
Met het organiseren van een tegencultuur bedoel ik niet: een intellectuele elite die de onderklasse een andere nieuwe norm oplegt. In mijn artikel spreek ik überhaupt niet over vmbo-leerlingen of een onderklasse. Met een tegencultuur denk ik aan een tegencultuur georganiseerd door mensen zelf. Mensen die zich niet thuis voelen bij het eenzijdige beeld dat de media ons voorspiegelen, maar samen zoeken naar een eigen formulering van seksualiteit en diversiteit. Gelukkig zijn er inmiddels al andere geluiden te horen van verschillende groepen mensen, zoals kunstenaars, artiesten, en vooral ook jongeren (meiden en jongens).

Zoals ik schreef in mijn artikel zijn schoonheidsidealen op zich niet nieuw, maar is er wel een groot verschil in hoeveelheid van gemanipuleerde plaatjes en de toegang tot verschillende media ten opzichte van vroeger.
Ik geloof niet dat de huidige ontwikkeling in de media het gevolg is van een of ander wereldwijd complot, maar ben net zo min onder de indruk van pure natuurtheorieën over het menselijk wezen. De ontwikkeling van de seksualiteit van een mens staat niet op zich zelf. Naast een natuurlijke, is de persoonlijke seksualiteit van een mens ook een sociale ontwikkeling, gevormd door interactie en communicatie met andere mensen.
Zo geloof ik ook niet in ‘de zwakheid van de mens’ en zijn er ook geen mensen die van nature zo sterk zijn dat ze hun persoonlijke ontwikkeling compleet los kunnen koppelen van invloeden om zich heen.

Waarom is filtering of censuur vanuit de overheid of een tegencultuur georganiseerd door mensen zelf zoveel verwerpelijker dan een norm die opgelegd is door de commercie? Als op een maandagochtend op het kantoor van H&M in Stockholm bedacht wordt dat van Tokio tot Amsterdam alle bushokjes gevuld worden met een bepaalde poster met een bepaalde afbeelding, is dát dan een natuurlijk proces of democratisch besluit?

Groet,
Lieke
Bijdrage van Oblomov. op 09-01-2008:
Lieve Lieke,

Tja, discussiëren dan maar weer, met die intellectuele elite 5% van een samenleving die het discussiëren als een art pour 'l art hebben verheven?

En die arreme mvbo onderklassertjes maar wachten op een opgelegde censuur of een al even opgelegde tegencultuur?

Maar laten we dit vooral toch maar eens in een historisch kadertje plaatsen. Vele 'mooie mensen' hebben sinds mensenheugenis van de openbare ruimte gebruik gemaakt om zich te etaleren en te laten bewonderen, en tja, daar zijn vele naïve volgelingen en daaruit weer vele commerciële uitwassen voortgekomen, die mede te verklaren zijn als (zelf)onderdrukkend sexistisch en als (zelf)exploitatie van zwakheden van de mens.

En dan? So what?

De mensheid van vandaag en gisteren en morgen is en was en wordt een evolutionair experiment in progress, bij sommigen valt 't kwartje der sexuele en andere ontwikkeling en autonomiteit wat vroeger, bij anderen later of misschien wel nooit, wie zal't zeggen.

Maar het één of het andere opleggen of censureren, vanuit een zogenaamd morele of ethische of voor mijn part aesthetische positie, 'k dacht van niet!

Groetjes vanaf de sofa.



Mijn reactie op dit artikel ...
Naam:
Email adres:
Reactie:
De inhoud van reacties vallen niet onder verantwoordelijkheid van de Grenzeloos-redactie. Bijdrages van lezers met een sexistische of discriminerende inhoud worden van de Grenzeloos site verwijderd. De schrijver (indien bereikbaar) van de reactie krijgt bericht van de verwijdering.